Agama itu mati sekiranya..

Antara hujah popular golongan teologi kiri ialah, "agama mati apabila gagal memainkan fungsi kepada masyarakat", "agama juga mati apabila gagal membebaskan yang tertindas", "agama juga mati sekiranya korupsi berleluasa, tetapi agamawan sibuk beribadat di masjid sahaja" dan berbagai lagi.
Bagi aku, agama sejak diturunkan sehingga kiamat tidak akan mati. Kerana agama adalah ajaran, bukan satu sosok tubuh atau makhluk yang memainkan peranan dalam masyarakat. Agama adalah panduan kepada sosok tubuh dan masyarakat untuk mereka menjalani kehidupan di dunia. Supaya dapat memainkan fungsi kepada masyarakat, membebaskan yang tertindas, membasmi kemiskinan, membasmi korupsi, dan berbagai lagi yang diharapkan daripada agama.
Contohnya boleh dianalogikan dengan ilmu matematik. Matematik tidak akan mati jika orang tidak menggunakannya. Ilmu itu tetap ada, tetapi bergantung kepada manusia untuk diguna pakai. Sekiranya ahli fizik, jurutera dan berbagai lagi tidak menggunakan ilmu matematik dalam eksperimental mahupun teori, maka akan pincang dan musnah segala kerja mereka. Jadi sekiranya mereka berbalik dan menggunakan matematik, ia mampu menyelesaikan masaalah kerja mereka.
Contoh lain seperti urusan jual beli, sekiranya matematik tidak diguna pakai, berlaku tidakadilan dan kepincangan bagi sesuatu pihak. Terpulang kepada mereka sama ada untuk menggunakannya atau tidak. Jika, sekiranya mereka menggunakan matematik, maka masaalah dan keadilan akan tercapai.
Perlu juga diingat, ada juga masaalah yang tidak dapat diselesaikan dengan segera. Maka berbagai prosedur dan aturcara perlu digunakan.
Begitu juga dengan Agama, sebagai contoh, agama Islam, sumber utama adalah al-Quran, maka jika tiada di dalam al-Quran, cari di dalam hadis. Jika tiada, gunakan akal untuk menggodek al-Quran dan hadis.
Beza antara matematik dan agama adalah, ilmu matematik berkembang dan bertambah mengikut pengalaman dan pemerhatian. Ilmu agama pula berkembang dan bertambah tetapi berlandaskan Kitab dan Nabi/penyampai mereka.
Golongan teologi kiri mahupun atheis dan golongan yang bersetuju dengan petikan ayat "agama mati sekira gagal menjalankan fungsinya" adalah tidak tepat. Mengapa perlu menyalahkan ajaran, salahkan orang yang sepatutnya mengikut ajaran. Salahkan orang yang tidak mengikut ajaran.
Maka sebenarnya, orang yang beragamalah yang akan mati sekiranya gagal memainkan fungsi dalam masyarakat. Agama tak mati dan tak hidup. Ianya tetap ada untuk manusia dan sentiasa boleh diguna sehingga hari kiamat.

Konsep Hero Yang Sebenar

Dalam dunia moden, hero sering digambarkan sebagai sesuatu sosok yang pada asalnya kurang bernasib baik, tetapi berubah kepada nasib yang lebih baik dimana mempunyai beberapa keistimewaan dan trofinya adalah heroin atau wanita cantik.

Berbanding dengan greek mitology, hero adalah seseorang yang mempunyai kekuatan yang luar biasa dan juga seseorang yang akan menderita. Contoh terdekat adalah Hercules, dia ditakdirkan untuk menderita lebih daripada orang lain.

Konsep hero dalam masyarakat greek adalah lebih realiti, dimana kebanyakan sosok tubuh yang diangkat menjadi hero sebenarnya adalah orang yang lebih menderita dari orang kebanyakan.

Konsep ini juga selari dengan kisah para anbiya dimana para Nabi diuji dengan ujian yang lebih hebat daripada manusia biasa.

Khilaf di bulan Ramadhan.

Betul ke puasa niat sebulan terus tak sah? Sebab mazhab imam Syafie mewajibkan niat puasa tiap-tiap hari.

jawapan:

Sebenarnya sah.

Niat kedua-dua itu diterima dari segi syarak. Niat puasa sebulan adalah bersandarkan mazhab maliki. Tapi pada permulaan malam 1 ramadhan, diniatkan puasa 1 bulan sebagaimana mazhab maliki. Manakala setiap malam sebelum bermula hari puasa, kita niat untuk sehari seperti mazhab Syafie. Supaya jika kita terlupa untuk niat sehari, tapi diganti dengan niat puasa sebulan untuk meraikan khilaf.

- Ustaz Azrul Ismail, Editor Syariah Telaga Biru. (di Ikim.fm, 26/6/2013)


*****************************************************

Puasa tapi tidak solat.

Sah tak puasa orang yang tidak solat?

Sah, yang tidak sah adalah orang bukan islam yang berpuasa. Kerana syarat sah puasa yang pertama sekali adalah Islam. Tiada termaktub syarat sah puasa kena sambahyang.

Cuma orang puasa tapi tidak sembahyang puasanya tidak kemana-mana kerana amalan yang mula-mula perlu ada adalah (tiang) agama. Kerana Rasullullah bersabda "Solat adalah tiang agama." (Hadis hasan diriwayat oleh Abu Nu'aim). Hendak buat rumah perlu ada tiang. Maka puasanya adalah rijab (dinding). Maka lantainya adalah zakat, dan atapnya adalah haji bak kata ulama'.

Jadi kalau tak ada tiang, tidak dihitung yang lain. Kerana mula-mula dalam kubur amalan yang ditanya adalah sembahyang. Kalau sembahyang itu ada, baru amalan lain diterima dan dihitung.

Dari segi feqah orang tidak sembahyang tapi puasa adalah sah.

Tapi jangan pula kita melawan hukum Allah dengan tidak berpuasa, kerana ianya menjadi rukun Islam. Samseng macammanapun kita, puasalah. Kerana yang bagi azab adalah Allah. Nanti jenuh nak ganti puasa bila sudah bertaubat.
 
- Diolah dari Ceramah Ustaz Idrus,

Menyelongkar Falsafah Filem X-Men

Oleh: Mohamad Safwandi Bin Suaidi

Filem X-Men merupakan sebagai sebuah filem yang menarik; dimana filem ini banyak mengambarkan dimensi kehidupan sebenar didalamnya. Perbincangan seperti diskriminasi, rasis, ketidakstabilan politik dan bahaya bertindak ekstrimis adalah tema utama yang terdapat di dalam filem berkenaan.

Watak-watak yang terdapat di dalam filem X-Men mengalami krisis identiti, inferioriti kompleks, rasa bersalah dan malu untuk berhadapan dengan manusia. Akibat daripada itu, wujudnya dua kumpulan mutan yang utama iaitu daripada Xavier atau Professor X dan Eric atau Magnetto dalam merancakkan lagi plot francais filem ini.

Nilai estetika yang terdapat dalam filem ini adalah wujud dalam lingkungan sosial yang mencakup pelbagai suara rasa, pemikiran, abstrak yang mengambarkan khalayak itu sendiri, malahan tidak salah jikalau filem tersebut adalah cerminan masyarakat kita. Masyarakat yang wujud nilai perkauman, tidak boleh menerima perbezaan dan menggunakan kekerasan untuk menguruskan perbezaan. Falsafah inilah yang telah tercipta di dalam filem X-Men ini.

Antara Professor X dan Magnetto dengan Martin Luther King dan Malcolm X

Jika di selongkar filem ini secara mendalam, wujudnya dua kumpulan dominan dengan cara perjuangannya tersendiri. Kedua kumpulan ini mempunyai satu perjuangan yang sama iaitu untuk diterima oleh manusia tanpa ada rasa takut tetapi perjuangan mereka melalui cara yang agak berbeza.

Professor X memperjuangkan hak mereka secara diplomasi dengan menunjukkan contoh teladan yang baik, berbincang dan menghormati manusia, manakala Magnetto memperjuangkan hak mereka secara kekerasan, keganasan dan ugutan.

Pola perjuangan Professor X yang bersifat toleran ini dianggap ada punyai mirip seperti tokoh hak asasi manusia Amerika, Martin Luther King Jr; manakala pola perjuangan Magnetto yang bersifat konfront punyai mirip yang sama seperti Malcolm X. Kedua Luther dan Malcolm X punyai perjuangan yang sama iaitu membebaskan kaum kulit hitam dari segala diskriminasi di Amerika pada setengah abad yang lalu.

Antara Professor X dan Martin Luther King, keduanya merupakan pemimpin yang percayakan bahawa mereka boleh meneruskan perjuangan mereka dengan cara diplomasi. Mereka percaya bagawa pendekatan yang tidak bersifat keganasan dapat menyempurnakan misi mereka. Integrasi dalam menangani perbedaan dan hidup dalam keadaan harmoni adalah jalan yang terbaik menurut mereka.

Magnetto tidak melihat cara yang dilakukan oleh Professor X akan berkesan. Baginya, dengan cara konfront dan keganasan dengan menggunakan kelebihan yang ada padanya boleh menyempurkan misi perjuangan ini. Gaya mirip aktivis sivil hak asasi manusia Amerika, Malcolm X yang memperjuangkan hak kaum Negro dengan menggunakan jalan yang agak keras. Dengan demonstrasi dan keganasan sahaja mampu menjadikan kaum Negro tidak ditindas.

Kedua-dua orang Martin Luther King dan Malcolm X mengalami nasib yang sama, menerima butir peluru sebagai tanda noktah kepada riwayat kehidupan mereka. Bagaimanapun, nasib mereka setelah meninggal dunia agak berbeza dimana Martin Luther King diberi reputasi yang agak tinggi oleh sejarah. Layanan mereka mungkin dibezakan mengikut pendekatan perjuangan mereka.

Begitulah penonton menilai nasib kedua-dua mutan Professor X dan Magnetto, dimana penonton lebih gemar memberi kredit kepada Professor X berbanding Magnetto. Kredit ini mungkin dibezakan mengikut pendekatan mereka, dimana Professor X menggunakan cara aman, sementara Magnetto mengangguk kepada keganasan.

Realiti Di Malaysia

Di Malaysia, drama atau filem kita secara umumnya berdepan dengan krisis seni dan intelektual. Ironinya, industri perfileman kita dihidangkan dengan kuantiti, bukannya kualiti. Krisis ini disuburkan lagi oleh sebahagian masyarakat yang kemarau idea dan kebanjiran idola.

Hal inilah yang membentuk masyarakat kita yang berfikiran paradoks. Krisis yang berlaku di Malaysia bukanlah permasalahan segregasi antara manusia dan mutan, tetapi kita berhadapan dengan isu segregasi kaum dan agama; di mana kaum bumiputera berhak mendapat hak yang lebih daripada kaum lain, sementara kaum lain diugut dan dinggap sebagai 'pendatang' yang menganggu kaum lain.

Krisis perkauman di Malaysia berlaku sejak sekian lama. Wujudnya NGO yang berjuang diatas nama kaum dan agama merancakkan lagi krisis perpaduan kaum ini. Sifat dogmatik segelintir pemimpin NGO yang berkeras memperjuangkan pandangan peribadi mereka tanpa menghiraukan kepada realiti dan pandangan orang lain.

NGO-NGO ini seharusnya menyedari hakikat bahawa kita hidup dalam suasana pluraliti kaum di Malaysia. Tidak seharusnya pluraliti kaum di negara ini dianggap sebagai oxymoron. Ungkapan yang dianggap maksud yang sebaliknya. Perjuangan hak kaum dan kebebasan seharusnya disuarakan dengan nada yang lebih lembut dan berhemat bagi mengelakkan provokatif dan menyinggung perasaan kaum lain.

Mereka tidak perlu mengambil langkah memperjuangkan agama dan kaum seperti cara Magnetto; dengan menimbulkan banyak kenyataan yang agak menghina dan bersifat provokatif terhadap kaum lain di Malaysia. Mereka perlu kembali kepada hakikat sebenar kehidupan di negara ini.

Secara tuntasnya, filem ini membawa kita kepada perbicaraan antropomorfisme. Antropomorfisme adalah atribusi karakter manusia kepada makhluk selain manusia. Professor X dan Magnetto adalah perumpamaan kepada kaum minoriti yang mengalami kepupusan dan tertindas; menginginkan survival kaum dan bangsanya agar boleh diterima oleh masyarakat yang lain. Cuma melalui cara perjuangan berbeza.

*penulis merupakan exco penerangan Persatuan Kebajikan Pelajar Islam Malaysia (PERKEPIS)

My Ambition

What do you want to be when you grow up.

A hero!

There are no such thing. Look at the reality. The costume guy nowaday either going to jail because of crime or mental hospital.

No, they existed, and they don't need any costume or theme song. They are "The Unsung Hero!!"




 -The Unsung Hero mean: A person who makes a substantive yet unrecognized contribution; a person whose bravery is unknown or unacknowledged.

Pantasnya Masa...Kurangnya Taqwa

Tazkirah
28JamadilAwal 1435@30/3/2014

Pantasnya Masa...Kurangnya Taqwa

Daripada Anas bin Malik r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda;

"Tidak akan terjadi qiamat sehingga masa menjadi singkat maka setahun dirasakan seperti sebulan dan sebulan dirasakan seperti seminggu dan seminggu dirasakan seperti sehari dan sehari dirasakan seperti satu jam dan satu jam dirasakan seperti satu petikan api".(Riwayat Tirmizi)

Inilah hakikat kehidupan di akhir zaman, masa berlalu dengan begitu pantas. Tanggungjawab melebihi masa yang kita ada. Kalau tahun lepas kita terasa begitu sibuk tetapi tahun ini terasa lebih sibuk; masa terasa begitu pantas beredar, belum sempat menarik nafas, hari baru mula menjenguk tiba-tiba.

Masa adalah kehidupan dan kehidupan itu tiada lain dari ujian. Ujian yang akan menguji keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Bagaimana kita memanfaatkan masa yang singkat dan bagaimana kita menghargai masa lapang yang kita masih miliki.

Segalanya akan ditanya di Akhirat nanti.

Yang terbaik dikalangan kita ialah orang yang menjaga Taqwanya pada Allah SWT, masa yang paling berharga ialah masa yang dimanfaatkan dengan kerja-kerja yang utama (awla) bukan 'banyak kerja'.

Allah menguji kita untuk melihat bagaimana kita manfaatkan kehidupan yang singkat ini dengan amal-amal yang berkualiti.

Kegagalan untuk mengukur masa dengan 'Nilai Taqwa' akan menyebabkan kita hilang keseimbangan (tawazun) dalam kehidupan. Tanpa disedari kita menyibukkan diri dalam perkara-perkara yang kurang penting.

Bahkan, kadang-kadang kita korbankan tanggungjawab besar demi melaksanakan tanggungjawab yang kecil dan ringan. Kita bertungkus lumus mencari kekayaan untuk membangunkan rumahtangga dan keluarga tetapi akhirnya kita korbankan keluarga 'yang kita kasihi' demi kekayaan dunia dengan segala janji-janji palsunya.

Kita 'cari makan' hingga tak sempat nak makan, kita membangun kehidupan hingga akhirnya jiwa kita mati terbiar.

Kita membeli hati anak-anak dengan kemewahan tetapi kita menggadai kasih sayang yang sangat mereka inginkan.

Sibukkanlah diri dengan amal soleh, dengan pjuangan utk memartabatkan Islam, dengan dakwah dan dengan kerja- kerja yang betmanfaat..

Semoga Allah menjadikan kita sebagai pemikul risalah Islam dan anak-anak kita nanti sebagai pewarisnya.

Wallahu'alam.

Copy dari https://www.facebook.com/ilinur90/posts/753633677989147?stream_ref=10

Berbeza Pendapat

Kadangkala, pasti kita akan salah faham, berbeza pendapat, dan sesuatu yang membuatkan proses recok (pergaduhan) berlaku.

Tapi yang membezakan setiap pelaku adalah cara melunaskan perasaan. Mereka yang bijak, akan bersabar dan bermuhasabah.

Mereka yang tidak pasti akan meneruskan provokasi dan berakhir dengan "yang menang jadi arang, yang kalah jadi abu"

Maaf sendainya diri ini mencetuskan sebarang ketidakselesaan.

Maju ke hadapan

Ramai orang berangan angan. Jika diundur masa, aku nak buat itu, ini, betulkan kesilapan, jadi org kaya, dan berbagai2 lagi untuk kehidupan yang lebih baik.

Mungkin hari ini, kita menyesal untuk semalam, dan yang esok menyesal untuk hari ini. Maka loop itu akan terjadi dan terus terjadi jika kita tidak buat sesuatu.

Bagi aku, andai jam ke belakang wujud, aku akan tolak. Kerana, tanpa silamku, aku takkan jadi apa yang aku jadi sekarang, dan aku takkan target apa yang aku target sekarang. 

Mungkin ada yg cakap 'bodoh' atau tak pandai menghargai. Tapi, andai masa diputar ke belakang. Mampukah kita takkan buat kesilapan yang sama? 

Sebab, kau masih belum belajar kesilapan itu.

Teguran

Kalau ditegur, boleh jadi ianya peringatan dari Allah. 

Beruntunglah mereka yang masih ada yang sudi menegur.

Ia bermula dari secebis plastik.

 Kredit Gambar

Ia bermula dari seorang, dan ia juga bermula dari sampah kecil. Walaupun hanya palstik gula-gula. Tapi akhirnya melarat sehingga sampah yang besar dan lama2 menyakitkan pandangan mata.

Begitu juga pseudosains dan berita yang palsu. Bermula dari tips mitos, fakta kecil yang salah, dan lama-lama melibatkan agama dan ayat al-Quran/hadis. Dari "seramai 35 orang dilaporkan telah berubah setelah melihat video ini" dan seterusnya menjadi "ulama bersepakat bahawa suara dari tanah itu adalah suara dajjal yang cuba memanjat naik" dan semakin parah "tawaf mengelilingi hajarul aswad adalah punca bumi berpusing. Jika tidak tawaf keliling hajarul aswad, bumi akan berhenti berpusing." Kemudian dikaitkan dengan ayat al-Quran dan hadis.

Benda nampak kecik, dan menjengkelkan jika ditegur salah. Begitu juga dengan plastik gula-gula. Hanya kecil dan tidak nampak di pandangan mata, tapi setelah ia panas dan mula melekat dijalanan. Maka menjadi kesan yang sukar untuk dibuangkan.

Kesannya walaupun kita sangka, "alah benda kecil sahaja". Tapi kita sebenarnya dimalukan dan ditertawakan oleh mereka yang mengetahui.

Begitu juga amalan dosa kita. Bermula dengan sesuatu yang kecil, lama-lama menjadi besar, menggunung, dan susah ditanggalkan.

*No offended, ini pesan pada diri sendiri juga. Kerana aku jua pernah melakukannya.

http://www.muslimsandtheworld.com/nasa-confirms-that-muslims-are-idiots/

Lirik Lagu Cinta?? Ah!

Aku sebenarnya rindu akan lagu-lagu yang bertemakan nasihat dan komedi, bukan bertema retorik cinta yang klise. Kalau dipasang siaran radio, boleh dikatakan dari awal sampai akhir mempunyai tema yang sama. Tak kiralah dilukai, melukai, disukai, menyukai, memendam rasa dan sebagainya. Semuanya bertemakan perasaan atau cinta.

Kadang-kadang lagu yang bukan bertema cinta pun, liriknya hancur. Tidak ada kesenian langsung, tiada metafora, personafikasi, hiperbola, ironi dan lain2. Contohnya,

"Jumpaku di airport tengah beli coklat"
Kapal terbang terbang takde pilot cause Im so fly"

Aduh, hancur.

Jika diamati lirik yang penuh kesenian seperti "Tanya sama hud hud", penuh dengan metafora, personafikasi dan setiap baris mempunyai cerita yang tersendiri. M.Nasir sebenarnya mengadaptasi lirik tersebut dari sebuah karya agung nukilan Farid al-Din Atta yang bertajuk "Musyawarah Para Burung". Karya tersebut diulang cetak sepanjang zaman sehingga sekarang.

Lirik pada permulaannya berasal dari susunan ayat yang dipanggil puisi dan diadun dengan melodi yang menarik. Puisi ada berbagai jenis seperti puisi epik, puisi naratif, satiric (sarkastic) dan lain2 lagi. Contoh terdekat adalah "Ulek Mayang".

Lirik Ulek Mayang adalah puisi epik yang menceritakan kisah Puteri Bunian yang jatuh cinta dengan sorang nelayan. Dia memukau lelaki tersebut dan puisi tersebut turut menceritakan pertarungan antara si bomoh dan keenam-enam puteri. Ianya berlanjutan sehingga kemunculan puteri yang ketujuh dan paling sulung seraya bertitah,

"Ku tahu asal usul mu
Yang laut balik ke laut
Yang darat balik ke darat"

Maka berakhirlah pertarungan tersebut.

Contoh lain, adalah O fortuna, lagu yang tidak asing bagi penduduk dunia. Ada yang pernah dengar, tapi tak tahu ianya adalah lagu tersebut. (http://www.youtube.com/watch?v=GD3VsesSBsw). Lagu tersebut berasal dari Latin Goliardic dan sebenarnya mengisahkan seorang manusia yang mengadu tentang nasibnya. Puisi naratif atau lirik tersebut kekal hingga sekarang walaupun ianya dikarang pada kurun ke 13.

Aku juga rindu bedah lirik yang mempunyai nilai sastera yang sangat tinggi dan memerlukan pemikiran kritikal untuk difahami. Lagu sekarang banyak dikarang secara langsung dan sekadar untuk memenuhi kehendak jiwa dan berorientasikan keuntungan.

Lagu sebenarnya boleh mempengaruhi emosi seseorang. Jika radio dipenuhi dengan lagu patah hati, lagu cinta terlarang, cinta tak kesampaian, cinta yang penuh dengan angan-angan. Ianya secara tidak langsung mendidik mereka untuk jadi seseorang yang lemah. Dengar lagu sampai menangis-nangis. Aduh.

Aku suka lagu bertema santai dan komedi dari Art Fazil feat. Imuda yang bertajuk Rilek brader. Lagu-lagu bertema tersebut seperti hampir tiada. Kalau dulu, selalu juga dengar lagu isu semasa seperti, "Semua Naik", " Ayoyo Samy" dan lain-lain lagi. Tetapi zaman sekarang ini ada yang masih seniman seperti Azlan and the Typewriter yang liriknya amat berseni dan mempunyai maksud yang mendalam.

Lagu barat tidaklah terlalu membimbangkan kerana banyak liri meraka penuh dengan unsur kesenian dan sastera walaupun lagu tersebut lagu cinta. Tapi ada jugaklah liriknya berulang-ulang seperti "around the world" dan "tonight is a good night". No point, ulang berulang-ulang kali sampai kita boleh menyampuk "You dont say!".

Sejujurnya, aku tahu banyak penulis lirik yang hebat di bidang seni. Cuma, cukuplah lirik-lirik yang temanya berulang-ulang dan cukuplah lagu yang macam orang nak menangis sahaja. Susah nak hadam. Boleh dengar komen mat lutfi tentang ini.

Mat Luthfi - rant on lagu cinta
http://www.youtube.com/watch?v=0xtv12yKkm0

Aim High, Hope Less.

Orang kata, tanpa mimpi takkan ada impian. Dan tanpa impian takkan ada kejayaan.

Bagi aku, aku tak berani bermimpi. Aku cuma aim target tanpa bermimpi. Sebab bagi aku, mimpi adalah fikiran tanpa sedar.

Tapi aku masih mempunyai impian.

Pesanan kawan, "harapan biar rendang-rendang. Bila jatuh, tak terus mati".
Aku tambah "sasaran biar tinggi, agar pencapaian tidak kebawah"

Selengkapnya,

"Sasaran biar tinggi, agar pencapaian tidak kebawah"
"Harapan biar rendang-rendang. Bila jatuh, tak terus mati"

Semua yang kau impikan tidak semua akan jadi kenyataan. Jadi harapan biar rendah.

Aim high, hope less.

Kenaikan Harga Barang Tidak Memberi Kesan Pada Penduduk Luar Bandar? Salah!

Hari ini (5/1/13), aku seperti biasa akan menjadi penolak troli untuk atuk aku di Pasar Benta, Raub Pahang. Beliau kalau bab tawar menawar sungguh baik. Semua harga yang dipaparkan atuk aku akan membeli dengan harga yang lebih rendah beberapa sen dan kadang-kadang mencecah diskaun sebanyak RM5.

Pasar benta adalah pasar yang banyak dikunjungi oleh pembeli dari kawasan luar bandar. Dimana ada antara mereka yang pagi-pagi seawal 7 pagi sudah keluar bejalan kaki menuju stesen bas terdekat demi untuk sampai sebelum pukul 8. Kerana pasar itu akan sesak setelah pukul 8.30 ke atas dan pukul 11 ramai peniaga akan bungkus kedai kerana barangan sudah habis dijual.

Isu yang nak diketengahkan adalah keadaan pembeli dan peniaga yang terkesan dengan kenaikan harga barang. Ayat klise yang setiasa kedengaran oleh pembeli selama satu setengah jam adalah, “RM4? Dulu RM3” “Amboi, mendadaknya naik harga” “Mahalnya” “Ha?” “Tak nak lah, mahal”. Kebanyakan pembeli selepas tawar menawar akan pergi macam itu sahaja dengan tangan kosong.

Sedikit sahaja pembeli yang setuju dengan harga selepas tawar menawar. Namun tidak semua peniaga akan tawar menawar dengan harga yang dipaparkan, terutama peniaga yang membeli dari pemborong seperti jam, selipar, baju, dan lain-lain. Harga tawar menawar hanya laku pada barangan mentah seperti sayur, ikan, ayam, dan lain-lain. Itupun hanya beberapa sen sahaja dan tidak tertakluk pada semua barang. Contoh harga sekilo adalah RM2. Apabila pembeli membeli sebanyak 2.1 kilo. RM0.20 akan diberi diskaun. Tapi pandangan aku, ada harga yang selepas ditawar masih mahal. Contohnya, ayam RM9 sekilo. Di tesco mutiara damansara ayam putih masih boleh didapati dengan harga RM6.50-RM7 sekilo. Faham kenapa ayam itu mahal, kerana kos penghantaran yang jauh.

Ayat klise penjual pula, “harga kos naik”, “minyak naik harga”, “gula naik”, “Tak nak tak pe, Nak jual kat orang ada duit je” dan beberapa alasan yang berkaitan dengan kenaikan minyak, elektrik, dan lain-lain.


Kenyataan yang menyatakan bahawa penduduk luar bandar tidak terkesan dengan kenaikan harga barangan adalah tidak benar.